Про зомбі не говорили надто довго — люди захоплювалися байками про русалок, вишуканими оповідями про витончених вампірів та баладою про могутніх відьом. Феномен «зомбі», як тільки публіка побачила у ходячій інфернальній істоті належне джерело натхнення, став предметом найрізноманітніших припущень і найгарячіших суперечок щодо можливості виникнення подібної тварі. Неймовірна популярність зомбі-подібних персонажів обрушилася всього якихось два десятки років тому… але чому саме зараз і чому саме вони?
Хто такі зомбі і що їх відрізняє від звичайного нежиті?
Єдині фантастичні створіння, здатні на безмежну витривалість і подолання величезних відстаней, — це зомбі, причому незалежно від того, наскільки вони голодні чи понівечені.
Ці розкладені й сильно поранені істоти полюють на людей, щоб поласувати їхніми нутрощами і водночас перетворити на подібних собі, наздоганяючи нещасних за лічені хвилини.
Ні вампір, ні ламія, ні сирена не мають такого спектра можливостей, як зомбі.
Ці страшні істоти розвивають велику швидкість, можуть із жахливою силою ламати залізні огорожі і не відчувають втоми та голоду протягом багатьох місяців, занурюючись у режим «сплячки».
Вони не мають власних бажань і тих людських потреб, що були за минулого життя, – і тим не менш їхній мозок зберіг базові інстинкти на кшталт потягу поширювати «зомбі-недугу» або пристрасті переслідувати та полювати гуртом, разом із собі подібними.
Попри суто біологічну обмеженість деяких зі своїх можливостей (виражена втрата унікальної самосвідомості, звуження інтересів до примітивних бажань, набуті внаслідок інфекції суттєві вади зовнішності), зомбі аж ніяк не безпорадні в соціальному плані. Вірус «консервує» інтелект зараженого, залишаючи своєму носієві незмінну звичку повертатися до лігва й досить мирно домовлятися з родичами гарчанням, а також здатність орудувати захисними пристроями та довго вистежувати відповідних жертв. Такий самобутній арсенал функцій не є характерним для звичних живих мерців та інших сильних створінь, що діють під впливом чогось потойбічного або – принаймні – малодослідженого.
Зовнішній вигляд зомбі
Класичний варіант зовнішності зомбі включає в себе чималу кількість характерних нюансів, що набувають сьогодні дедалі більш науковоподібного підґрунтя:
- Наявність дефектів шкіри, м’язів і кісток – у популярних приповідках про зомбі згадуються зяючі рани та гнійні порізи, звисаючі клапті шкіри й струпні нариви, що стали пристанищем для могильних червів, частини тіла, які розкладаються, з відкритими переломами (так за зомбі закріпилася популярна репрезентація кульгавої істоти, що ледве плететься дорогою), та відсутні кінцівки (живі мерці, ще згідно з переказами давнини, не гребували поживитися й одне одним – під час чергової битви чи переслідування людей, будучи голодними протягом багатьох років);
- Мутовані очі, а точніше їхня райдужка та білок – останні після інфікування набудуть бордового (яблучні капіляри одними з перших дадуть збій і луснуть) та неприємного жовтуватого відтінку відповідно, або ж узагалі стануть ледь відмінними одне від одного (у більш імовірній ситуації зомбі-апокаліпсису – під впливом страшної радіації чи глобального зневоднення організму);
- Покручені зуби зі зміненою емаллю та слизовою рота разом з ореолом губ – рот через свою слизьку структуру згниє одним із перших, тож заражену людину буде легко впізнати під час епідемії.
Звички мерців
Стан ожилого трупа безпосередньо впливає на те, наскільки продуктивною буде його діяльність у «статусі» зомбі: так, нещодавно обернений чутливо реагує на будь-який шурхіт і рух людиноподібної жертви та нападає на неї, задіявши всю свою міць і спритність, тоді як той, що перебував у тривалій «сплячці» або добряче потерпілий від значного розкладання органів, ходячий мрець навряд чи вчасно зорієнтується.
Однак інстинкт пошуку поживи та вистежування відповідного організму для передачі зомбі-вірусу сильний як у новообернених, так і в «сильно задрімалих» струпних створінь. Незаражена людина однаково приваблива – в аспекті поїдання та насичення здоровими соками – для кожного зомбі: природа розкладених тварюк налаштована так, щоб незалежно від ступеня своєї тілесної травмованості зомбі прагнув до органічних ресурсів, ще не спотворених фатальною інфекцією. Крім того, ослаблені особини можуть входити до груп ще «зелених», буйних мерців і скласти непоганий фронт під час спільних мисливських операцій – так шанс на вдалий улов буде значно вищим.
Читайте також:
Вважається, що зомбі (у своїй традиційній версії антропоморфної блідо-синьої або тьмяно-зеленої істоти з гнояками та нерівною ходою) вміє спілкуватися з соратниками. Мова, за допомогою якої він доносить важливі послання, складається з хлюпаючих і рваних звуків; однак вони не роблять її нерозбірливою чи тихою – гортанні відлуння заражених людей чути за десятки метрів від їхнього пристановища.
У зомбі можуть цілком систематично виникати періоди раніше згаданої «сплячки». Її режим аж ніяк не схожий на характер сплячки ссавців; так називають час неспання, коли гнійна істота дивиться або собі під ноги, або кудись в одну точку без чітко вираженого прагнення активно досліджувати.
Воно також може машинально бродити по вподобаній території, видаючи хриплуваті курличущі стогони.
Особливості функціонування організму у зомбі
Важлива деталь в образі цього популярного чудовиська – гниття його органів і всіляких тканин, слизових. Їхні функції помітно деградують: укушена одним із зомбі або мутована внаслідок невідомої хвороби людина починає відчувати жагу людської плоті, дивно реагувати на світло та помічати порізи й синці на руках і ногах, що з часом перетворюються на нариви й струпи. З іншого боку, вона перестає відчувати досі звичні голод і втому та переходить на нічний спосіб життя, що поступово перетворює колись уразливе тіло на досконалий інструмент для виконання по-справжньому тваринного пориву напасти на оточуючих, звірячого бажання вкусити їх.
Отримані переломи, вивихи та поранення не затягуються і не виліковуються у зомбі. Вони пускаються в погоню за жертвою, попри травми, які технічно можуть змінити заражений організм ізсередини самостійно, при цьому сам носій і далі житиме – навіть будучи розтягнутим на частини. Убити, тобто назавжди знищити зомбі, можливо, якщо розірвати або пробити йому голову; саме мозковий центр – а в це вірили ще народи Прибалтики, Азії та Африки тисячі років тому – є вмістилищем «демонічного духа», суттю осереддя паразита із загробного світу, що присмоктався до людської душі, через якого звичайний смертний не знаходить спокою після смерті.
Витоки поширення повір’я про зомбі
Звідки саме прийшло поняття «zombie», що міцно закріпилося в наративі сучасної масової культури, достеменно визначити неможливо. На сьогодні відомо лише про батьківщину цього явища – африканський континент; найімовірніше, що саме на острові Гаїті, де темношкірі раби, насильно обернені в католицтво, але не відмовилися від національних язичницьких практик із воскресіння померлих, першими ввели в культурний обіг термін «Nzambie».
Прототип зомбі в південноафриканській культурі
Нзамбі вперше згадуються в хроніках, виданих на основі нігеро-конголезького письма, за допомогою якого африканські шамани описували порядок проведення своїх духовних обрядів. Спочатку такі обряди не мали нічого спільного з викликом померлих і переселенням душ в інші тіла; слово «нзамбі» перекладалося з південноафриканської мови бенуе як «божество», а також було застосовне до тих, хто з різних причин міг вважатися гідним бути присутнім на містичних церемоніях звернення до вищих сил.
Іронічно, що більш демонічне підґрунтя цих церемоній почало проявлятися пізніше, з приходом християнського вчення: ритуали, пов’язані з керуванням тією чи іншою душею, витіснили попередні практики й стали здійснюватися повсюдно – від територій сучасної Сахари до володінь нинішньої ПАР.
Образ безпристрасного, «нейтрального» божества спотворився майже до невпізнання; його наділили рисами такого собі Змія-Спокусника, якому відомі всі рецепти безсмертя. Африканські чаклуни почали поклонятися вибірковій алхімії – адже змієподібний бог, за словами найвідоміших шаманів, вступав із ними в контакт під час їхніх алхімічних обрядів і ділився зі жерцями «секретним інгредієнтом, що заморожує дух людини у вічності». Так нзамбі перевтілився на зувембі (з англосаксонської – «Zyembie»), або ж на Дамбалу.
Назва «zyembie», як описував новеліст Роберт Говард у своїх нарисах і присвячених вивченню феномена «zombie» квазінаукових сагах, увійшла в обіг радше як зручніший оказіоналізм до первинного поняття «nzambie», яке для ранніх англійських колонізаторів було фонетично незвичним.
Водночас популярності набирало й інше слово для позначення нежиті – «дамбала», яке на письмі виводили лише з великої літери. І зувембі, і Дамбалою називали ожилий труп або бунтівний дух, ув’язнений у чужому тілі; втім, другу назву вживали при вказівці на божественну сутність неспочилої душі, тоді як зувембі називали будь-якого воскреслого внаслідок здійснення архімагічного ритуалу мерця.
Згодом за зувембі стали вважати виключно покійників жіночої статі: вважалося, що жерці навмисно повертають до життя більшість дівчат і жінок – їх легше обезособити, спотворивши душу до повністю підконтрольного чаклуну стану, але наділити кожну нечуваними силами у вигляді надзвичайної фізичної потуги та здатності гіпнотично впливати на звичайних смертних.
Дівчина-зувембі мала невичерпну ненависть і витривалість, не відчувала потреби у сні та їжі; вона з’являлася тим людям, які за життя були для неї чи її рідних заклятими ворогами, й накидалася на них із особливою жагою та жорстокістю. Убитий або з’їдений зувембі чоловік розцінювався як зрадник, злочинець або жертва помсти якогось жерця, що вирішив за допомогою магії покарати свого давнього кривдника.
Люди-зувембі вже тоді наділялися значним діапазоном аномальних здібностей. При зустрічі з такими лютими зомбі подорожній міг потрапити під фатальний гіпноз однієї з них – нещасний втрачав би орієнтацію в просторі, адже нежить уміла створювати ілюзію цілковитої темряви та задушливої глухоти. До того ж зувембі насвистували зачаровуючі мелодії, на звук яких заблукалі діти реагували дуже чутливо; дитина сприймала цей свист за материнський голос або наспів колискової й ішла йому назустріч, зникаючи в глухому лісі назавжди.
Ожила тварюка у фольклорі якутів
Перекази й повір’я, що прийшли з суворих якутських округ, розповідають про деретників – ходячих трупів, які повстають із могил унаслідок клопотання недобрих сил або через демонічні чари деяких із місцевих знахарів. Деретника й досі називають фантастичною істотою, максимально наближеною до сучасного образу зомбі: він не володіє людською мовою, під час ходьби збивається з ніг (стопи, стегна, а також голова й окремі пальці його рук можуть помітно сіпатися, змушуючи тіло здригатися в конвульсіях), не має больового діапазону й поширює смород розкладеного мерця.
Наймогутніші шамани Якутії могли перетворити померлу людину на деретника всього за добу, заручившись підтримкою сильних, але недобрих духів із потойбічного виміру «вічного холоду й марнославства». Нерідко й самі знахарі бажали віддати власне тіло демонам загробного світу в надії на безкінечно довге життя після земної, фізичної смерті. Їх не менше за простих мирян приваблював шанс на існування з безмежними можливостями – під час полювання деретник діяв точно й стрімко, розвиваючи під час атаки неабияку силу та швидкість.
Зупинити деретника, навіть найлютішого та найшвидшого, цілком можливо. Як пригадують особливо забобонні лісники, люди завжди носили із собою важку сокиру та лопату, якщо ввечері вирушали за пагорби чи вглиб промерзлих лісів. Ці речі могли врятувати життя будь-якому подорожньому під час зіткнення з воскреслими мерцями: сокирою слід було відтяти потворі голову, а за допомогою лопати – закопати тулуб якомога глибше в землю, залишивши відтяту частину між ступнями деретника. Рот страшної істоти потрібно було також набити піском, адже її укус означав би неминучу смерть у муках або перевтілення на таку саму нежить.
Ходячі мерці у скандинавських міфах
Скандинавія також багата на казки про давніх зомбі, що переслідують чарівників, воїнів і простих жителів далекої півночі.
Місцевий фольклор дав тим, хто повернувся до життя, ім’я «draugar», що в перекладі з ісландської мови означає «привиди»; однак, у розумінні ісландців, привиди мають тілесність і можуть сприйматися як зомбі-подібні мерці, що повстали з могили – через це під час локалізації слова «draugar» («draugur» – в однині) його суть часто спотворюється.
Драуґи в скандинавських казках постають ожилими мерцями, які мають звичну фізичну оболонку: їхні тіла вкривають помітні мертвотно-сині або блідо-жовті струпні плями, а також завдані за секунди до смерті рани.
Залежно від того, як саме загинула людина, її драуґ набуде відповідного вигляду – наприклад, воїн, що звалився в річку під час переходу через небезпечну ущелину, перевтілиться на драуґа з тим самим спорядженням та екіпіровкою, з яких постійно стікатиме та сама річкова вода.
Як припускають учені-культурологи, драуґами спершу могли називати селян-самогубців – а найчастіше це були звичайні пастухи або вікінги-кочівники, які поверталися в рідні села й вирішували звести рахунки з життям через зубожіння чи іншу тяжку долю. Після своєї загибелі вони не раз з’являлися в селах або показувалися знайомим на роздоріжжі, не даючи спокою всій окрузі. Реалістичний вигляд мерців вражав їхніх сусідів настільки, що народні легенди почали приписувати нежиті людські потреби та втіхи – геть як живим. Через це дослідники зійшлися в одному: поняття «драуґур» слід перекладати, щоб уникнути смислових казусів, виключно як «ожилий мрець», «живий мрець».
Легенди про Цзян Ши – зомбі зі Стародавнього Китаю
Зомбі «на азійський лад» називали Цзян Ши. Його шкіра мала бузковий відтінок і віддавала різким запахом могильної плісняви, який для заблукалих мандрівників був попереджувальним сигналом небезпеки. Ожилий труп напрочуд швидко наздоганяв людей, наближаючись до них великими стрибками – що, загалом, не властиво більшості зомбі з інших культур.
Ходячий мрець із китайської міфології уособлює справжній гібрид воскреслого мерця та класичного вампіра. Хай остаточна розправа над ним залежить від традиційного пострілу в голову, але народна мудрість каже: надовго дезорієнтувати створіння допоможе насичений розчин оцту. Деякі джерела розповідають, що знищити Цзян Ши навіть легше за допомогою мішечків із собачою кров’ю – її бризки роз’їдали його кінцівки, а найголовніше, буквально «розплавляли» рот із отруйними зубами.
Популярний класифікатор зомбі: які вони бувають та як виглядають?
Фільми про зомбі внесли помітний внесок у популяризацію раніше непомітних персонажів. З’явилася тисяча й одна теорія про походження потенційних монстрів і про те, якими можуть стати люди, якщо світ зіткнеться із зомбі-апокаліпсисом. Відповідно до тієї чи іншої причини нашестя ходячих мерців, різноманітні культурні джерела – від ветхих китайських анналів до сучасних тематичних мережевих форумів – виокремлюють кілька видів зомбі:
- Мутований організм (вплив зомбі-вірусу, природного грибка або антропогенних токсинів);
- Мрець, ожилий під дією чаклунських чар: зомбована магією людина зазвичай не виглядає настільки загрозливо, як мутант, що розкладається внаслідок інфекції. Хоча своєї специфіки потривожений не позбавлений геть: його очі світяться, руки й ноги набувають надзвичайної хватки, і в умінні гіпнотично впливати на потенційних жертв йому не відмовиш. У таких, що порушили закони смертного буття, створінь – дітей від союзу відьми й Сатани, як заведено казати й сьогодні, – розвинені спритність, нелюдське чуття та здатність невидимого переслідування;
- Людина, керована іншими за допомогою нано-технологій: мотив, що набирає популярності з кожним десятиліттям, – тотальний і агресивний вплив на людей за допомогою новітніх технологічних розробок. У цьому випадку «zombie» стають ті, хто з низки причин не до вподоби владоможцям або, навпаки, становить унікальну вигоду для елітарної верхівки. В передбачуваному всесвіті навмисного контролю за звичайними жителями, зомбі вперше й досить сміливо показані в позитивному ключі: вони тривалий час перебувають у пригніченому стані й ближче до кінця оповіді жертвують своїми біологічними ресурсами в ім’я порятунку держави, друзів і рідних від подібної долі;
- Люди, чиє тіло стало притулком для паразитів (прибульців та всіляких фантастичних створінь): паразитування всередині людського тіла та його наслідки – тема, що займала особливе місце в умах і серцях людей, чия юність припала на дев’яності роки. Причому хвилювала вона будь-кого й на будь-якому континенті; фільми на кшталт «Чужого» розповідали про своєрідне зомбування тіл невідомими істотами, які непомітно залишали потомство в тілах homo sapiens. Людина з біологічним інтервентом не шокуватиме оточення повилазлими очима чи кульгавою ходою з відпадаючими шматками плоті, а лише відчуватиме, згідно з різними аматорськими припущеннями, звичні симптоми грипу або отруєння (стабільно висока температура, блідість, гикавка, задишка, пронос, кривава блювота).
Читайте також:
Зомбі у реальному світі: погляд науки
Європейський і голлівудський кінематограф уже встиг побалувати глядачів величезною кількістю яскравих фільмів про зомбі, в яких гіпотетично можливі ожилі мерці окуповують цілі поселення й найрізноманітнішими способами наганяють жах на всю планету. Розкладені потвори з численними ритвинами, ранами та вивихами переслідують чергову групу вцілілих, якій в останню мить вдається прорватися крізь юрбу атакуючої нежиті, збивши кількох мерців броньованим позашляховиком. Зомбі зграями пускаються в погоню за тими, хто врятувався, смикаючись усім тілом на ходу та в скаженому стані клацаючи отруйними пащами з окам’янілими або стертими зубами.
Походженню таких мальовничих зомбі – зеленкувато-сизих або лілово-блакитних, з потворними мітками, кістками, що стирчать із ноги, витріщеними жовтими очима, витеклим мозком і обрубками замість рук – приділяється уваги не менше. Автори картин зводять появу струпних людей до чинників, що мають цілком науковоподібний базис: непередбачений спалах мутованої інфекції, мутація природних явищ (поява звірів і субстанцій, чия поведінка стає незрозумілою), зараження через розлив токсичних відходів на найбільших дослідницьких станціях тощо.
Втім, саме наукове співтовариство не поспішає однозначно заявляти: чи можливе зародження зомбі в реальності, причому саме в тій репрезентації, яку транслюють медіа, чи для цього немає жодних раціональних підстав.
Паразитування – найбільш схожа із зомбуванням індивіда біологічна форма існування двох і більше організмів. Якщо йдеться про «підселення» гіпотетичного зомбі-вірусу до організму або про грибкову інфекцію, що перетворює людину на монстра, то вчені проводять із цими фанатськими припущеннями кілька паралелей:
- вклинювання ДНК вірусів у людський ланцюг ДНК (подібно до паразита ВІЛ «присмоктується» до ділянки спіралі; знадобиться ще багато відкриттів, щоб зрозуміти принципи лікування ВІЛ-позитивних людей без методу пересадки донорського кісткового мозку – і то, успішність операції становить вкрай малий відсоток);
- паразитування на мурах деякими маловивченими видами мікроорганізмів (мураха нібито обростає зсередини грибками та спорами, що змушують бідолаху нерухомо розпластатися на місці й припинити будь-яку життєдіяльність, окрім проганяння крові та соків по жилах – паразити мають намір живитися ними до кінця його днів);
- механізм роботи материнського тіла в період виношування плода (дивним чином подібні симптоми у вигляді задишки, невгамовного відчуття голоду зі своєрідними смаковими вподобаннями, значної набряклості та пристосованості до нового режиму дня, самозагоюваних травм у вигляді перелому ребер і хребців, а також специфічних імунних реакцій жіночого організму на зміну власної біохімії).
Переважна більшість учених усе ж схиляються до неможливості нашестя натовпів піднятих із могил струпних мерців або заражених через їхню кров невдах-обивателів. Вони аргументують свої погляди досить просто: плоть, що піддається розкладанню, не може встати й піти, кусати, кричати та люто шаленіти, адже на те вона й розкладена.
Процес гниття – це протидія процесу здорової життєдіяльності, як знак «мінус» – протилежність знака «плюс». Із гнилизних органів не вийде зібрати нормально функціонуючий організм, не кажучи вже про мутанта, здатного ламати на бігу стіни й не розсипатися при швидкому русі. В іншому випадку доведеться заручитися підтримкою надприродних сил. Однак магія – єдина річ у нашому світі, що існує лише на сторінках Біблії, фентезійних саг, коміксів і фанатських журналів.
Як виглядає зомбі фото
