В мифах о средневековых алхимиках часто встречается древний артефакт, умеющий превращать любой металл в чистейшее золото. На протяжении столетий за философским камнем охотились ловкие храбрецы, наивные мечтатели и отважные герои всего мира, желающие разбогатеть и прославиться.
Современные исследователи даже сегодня интересуются тайнами алхимии и не могут доподлинно понять, существовал ли магический камень на самом деле и удавалось ли кому-либо создать настоящее чудо света, обладающее древними и волшебными свойствами.
Что такое философский камень в алхимии?
В представлении алхимиков, философский камень – это некая твердая или жидкая субстанция, способная трансформировать все существующие на планете металлы в золото. С эзотерической точки зрения данный феномен символизирует трансмутацию низшей животной природы человека в высшую, божественную.
В древние времена люди, занимающиеся архимагией, не разделяли природу на живую и неживую. Алхимики были убеждены, что металлы, как и растения или животные, способны расти и дозревать в недрах земли.
В средневековье считалось, что все металлы состоят всего из двух компонентов:
- серы;
- ртути.
На протяжении долгих лет последователи данного учения проводили разнообразные опыты, меняя соотношения ртути и серы, дабы из одних металлов получать совершенно другие.
На тот период времени камень алхимика представлялся как в образе физической, так и более тонкой материи. Создать его мог только опытный и умелый алхимик из воды, огня и некоторых разновидностей минералов, наделенных живым началом. В некоторых рецептурах для получения субстанции требовалось использование василисков, орлов, алмазов, свинца и др.
Что такое философский камень в истории?
История философского камня берет свое начало в глубине веков. Согласно старинным источникам, первой живой душой, открывшей человечеству тайны магического артефакта, был египтянин Гермес Трисмегист. Именно он считается первым алхимиком и прародителем всей архимагии. Люди наделяли Гермеса поистине волшебными качествами, поскольку он являлся сыном великих египетских богов: Осириса и Исиды.
Рецепт изготовления необычного минерала был записан Трисмегистом в его книгах, а также на надгробной табличке «Изумрудные скрижали Гермеса», где бог-чародей высек 13 наставлений своим потомкам и другим адептам учения.
Практически все созданные Гермесов труды были потеряны во время сильного пожара, разгоревшегося в Александрийской библиотеке. Легенды гласят, что те немногие книги, которые удалось сохранить, поместили в секретном месте, среди величественных пустынь, чтобы никто и никогда не смог их отыскать и завладеть тайными знаниями. До нашего времени дошли лишь сильно искаженные версии, дополненные фантазиями многочисленных авторов.
Во время установления христианства в качестве мировой религии, алхимия была признана язычеством и ересью, поэтому подвергалась постоянным гонениям.
Желая полностью искоренить алхимию, папа Григорий I издал указ, по которому запретил гражданам читать древние писания и заниматься философией, погрузив всю Европу во мрак раннего Средневековья.
Сохранить научные и культурные традиции на тот период времени удалось лишь в Византии. Именно здесь хранятся крупнейшие алхимические документы и результаты опытов. Настоящий прорыв в данном течении сделал персидский алхимик Абу Муса Джабир ибн Хайян, разработавший ртутно-серную концепцию появления металлов, которая составила теоретическую основу алхимического учения на несколько последующих столетий.
Абу Муса был убежден, что золото является совершенным металлом, получить который можно лишь при самых благоприятных условиях и соотношениях двух компонентов: философской серы и философской ртути. Ускорить процесс созревания того или иного металла он пытался с помощью специального «эликсира». В связи с тем, что плотность золота несколько выше плотности ртути, данный медикамент тоже должен был быть достаточно плотной субстанцией.
Интерес к алхимии и философскому камню периодически вспыхивал с новой силой вплоть до сегодняшнего дня. Многие люди, интересующиеся секретными знаниями, полагают, что камень мудрецов – это начало всех начал, мифическое вещество, дающее своему обладателю вечную жизнь и крепкое здоровье.
Свойства камня, превращающего все в золото
Философский камень дарует истину, величайшее из сокровищ, и не поддается никакой оценке. Он способен превращать основные субстанции в драгоценности, исцелять от самых тяжелых болезней, пробуждать от комы и продлевать молодость, делая человека бессмертным. Архимаги верят, что данный артефакт делает своего носителя совершенным как физиологически, так и духовно. Зачастую его представляют в образе порошка или раствора, дарующего абсолютную свободу и освобождение от всего земного, низшего.
Умения волшебного камня:
- бессмертие;
- возможность заполучить немыслимое богатство;
- обретение мировой славы и невиданной ранее силы;
- познание всех мировых тайн и секретов.
Таким образом можно заметить, что в алхимических учениях чудодейственное вещество – это не только какой-либо конкретный предмет, но и знания, возвышающие человечество в ранг Бога, а также открывающие их истинное значение и жизненные цели.
Пытаясь создать философский камень, алхимики сделали множество полезных открытий:
- порох;
- селитру;
- некоторые кислоты и лекарства;
- соли и др.
Именно они впервые разработали аппараты для дистилляции (перегонки) жидкостей, сублимации (возгонки) твердых веществ, перекристаллизации солей и их термического разложения.
Способ получения и поиски философского камня
Доподлинно неизвестно, каким именно образом можно создать философский камень. Известно лишь, что обязательными компонентами данного минерала являются сера, ртуть и серебряный раствор. Несмотря на то, что алхимики проводили множество экспериментов, получить чудодейственную субстанцию так и не удалось. Ни одно полученное в результате эксперимента вещество не обладало теми свойствами, которыми изначально наделялся мифический камень. Он не мог превращать металлы в золото, исцелять болезни и продлевать молодость. Тем не менее ученые продолжали искать уникальный рецепт по созданию волшебного эликсира.
Средневековые архимаги считали, что в составе золота присутствует красная сера, а в серебре – белая. Разными методами они смешивали соотношения ингредиентов, тщательно обрабатывая все необходимые элементы. В результате таких опытов, алхимики получали новые, интересные открытия, однако получить камень бессмертия им так не удалось.
В одном из своих трудов монах Теофиль подробно описал процесс создания эликсира, который тайком подсмотрел у колдунов:
- на первом этапе человеку необходимо вырастить василисков, которые выводятся из яиц, снесенных петухом. Высаживать данные яйца необходимо жабам, питающимся белым хлебом. Изначально из яиц на свет появятся петушки, у которых лишь к 7 суткам вырастут змеиные хвосты;
- подросших василисков помещают в высокий котел из меди, разводят огонь и ждут, пока рептилии полностью сгорят;
- к пеплу василисков добавляют кровь рыжего мужчины и разводят крепчайшим винным уксусом;
- полученный состав кладется на медную пластину и держат над огнем до тех пор, пока она не приобретет золотой оттенок.
Кто находил философский камень в алхимии?
Людей, которым удавалось найти или создать камень бессмертия, называли адептами. Считается, что заветным веществом обладал царь Мидас, правивший Фригией с 738 по 696 год до н.э.
Завладев мистическим артефактом, царь получил невиданную ранее силу. Отныне все, к чему он прикасался, становилось золотом. Историки полагают, что данный миф является лишь выдумкой античных литераторов, поскольку Мидас был баснословно богат из-за владения всеми золотыми месторождениями Фригии.
Многие люди интересуются, кто смог создать философский камень. К реальным обладателям магического минерала причисляют:
- Марию Профетиссу;
- Клеопатру;
- Медеру;
- Тапхнутию.
Кто искал философский камень?
Самое знаменитое предание о камне мудреца связано с философом Николасом Фламелем, жившим на пересечении XIV и XV века. Ученый всю свою жизнь искал тайное вещество и поведал людям довольно интересный рассказ. Французский алхимик утверждал, что однажды увидел странное сновидение, во время которого ангелы поведали ему о способах создания эликсира бессмертия, превращающего все живое в золото. Сон мужчины прервался из-за внезапного шума и Николас не сумел расслышать название последнего ингредиента.
Читайте также:
Существует ли философский камень на самом деле?
Стремительное развитие инноваций, а также освоение наук и открытие молекулярной теории показали, что ни физическим, ни химическим способом превратить какой-либо металл в золото или серебро невозможно. На сегодняшний день понятие философского камня стало некой метафорой даже несмотря на то, что архимаги считали поиски магического вещества своим жизненным путем.
Примечательно, что символом данной субстанции был огромный змей Уроборос, поглощающий собственный хвост. Такая символика оказалась донельзя пророческой, поскольку в XVIII веке алхимическое учение изжило само себя, уступив место традиционным знаниям.
Казалось бы, в век цифровых технологий и научных изобретений, верить в волшебное вещество глупо и наивно. Однако даже сейчас существуют последователи средневековой алхимии, которые ведут «розыски» и верят, что смогут создать магическую субстанцию. История философского камня исчисляется несколькими столетиями и будет еще долгое время будоражить умы ученых, творческих деятелей и обычных людей.
Воплощение в культуре
Наибольшее распространение в мировой культуре философский камень произвел благодаря произведениям Джоан Роулинг о юном и отважном волшебнике Гарри Поттере. В мире колдовства магический артефакт создал известный алхимик по имени Николас Фламель.
Волшебный камень умеет превращать металл в золото, а также является средством для создания эликсира жизни. Согласно словам Дамблдора, эликсир позволил Николасу и его супруге прожить на земле более 6 столетий. Сама Джоан Роулинг в книге «Гарри Поттер и философский камень» описала минерал как «кроваво-красный рубин».
К образу волшебного вещества обращались и другие авторы:
- Анна Одувалова;
- Светлана Саутина-Легостаева;
- Лариса Капелле;
- Сергей Зотов;
- Никколо Макиавелли;
- Артем Аганов и др.
Все они пытаются понять, что это философский камень, а также истоки его появления и дальнейшую судьбу алхимии. Книги о философском камне до сих пор не теряют своей актуальности и являются одними из самых востребованных.
Встретить упоминания о мифическом камне можно и в некоторых фильмах:
- «Философский камень», 2001.
- «Гарри Поттер и философский камень», 2001.
Особенно сильно, тайны алхимии и тема создания необычного вещества волновали живописцев. Многие талантливые художники изображали на своих полотнах измученных стариков-алхимиков, пытающихся создать чудодейственный камень. Подобные картины находятся в частных и государственных коллекциях, а также галереях. Современные художники обращаются к образу необычного камня значительно реже:
- Томас Вейк;
- Мэри Тюдор;
- Татьяна Тимкина;
- Дмитрий Воронцов;
- Уильям Уайли.
Читайте также:
Среди созданных картин наибольшего внимания заслуживает полотно Джозефа Райта. Художник изобразил алхимика, создающего философский камень, который, согласно древним преданиям, умеет превращать металл в золото. Райт постарался несколько романтизировать образ архимага, добавив на свое полотно величественные средневековые арки и высокие, заостренные кверху оконные проемы.
Помимо этого, Джозеф постарался облагородить процесс получения фосфора, который заключается в выпаривании мочи.
Благодаря созданным произведениям искусства и фото, человек может воочию увидеть, каким же на самом деле является магический артефакт.
Заключение
До сих пор исследователи ведут дискуссии о том, что такой философский камень и мог ли он существовать в реальности. Поиски философского камня ведутся уже на протяжении нескольких столетий, однако алхимики не теряют надежды и продолжают искать древний рецепт.
Считается, что обладатель бессмертного минерала сможет открыть квинтэссенцию мудрости и просветления, а также избавиться от всего низменного. Согласно древним мифам, применение волшебного эликсира, позволит обрести все земное богатство и вечную жизнь. Именно поэтому статьи и легенды о средневековых алхимиков пользуются особенным успехом.
Камень философов
