Божественная комедия Данте
Одно из самых известных литературных произведений является Божественная комедия. В произведении затрагиваются различные тематики, которые сопровождают жизнь человека от момента рождения до его смерти. Если человек хочет совершить путешествие в мир неизведанного, приоткрыть дверь в параллельную реальность или лучше понять тайны, которые скрывает душа, то узнать больше про Божественную комедию, ему просто необходимо.
- Основные сведения о комедии Данте
- Особенности произведения: что обращает на себя внимание
- Сюжетная линия Божественной комедии и ее особенности
- Первые строфы комедии
- Ад Данте
- Чистилище
- Рай
- Как все устроено: концепции ада, чистилища и рая
- Концепция Ада
- Концепция построения Чистилища
- Предчистилище
- Земной рай
- Концепция Рая
- Заключение
- Видео
Основные сведения о комедии Данте
Прежде чем разбираться с сюжетной линией и особенностями произведения, нужно знать, кто написал поэму Божественная комедия. Автор – Данте Алигьери. Годы написания: 1308-1321. Произведение является глубоким переосмыслением средневековой культуры, традиций и особенностей того времени. В тексте нельзя выделить только одну мысль, так как в основе его лежит синтез из научных, политических, глубоко философских и моральных идей. Пронизывают поэму богословские знания и устремления. Именно поэтому нельзя однозначно сказать, о чем Божественная комедия Данте Алигьери, поскольку в ней собрана многогранность человеческого существования, сплетены нити возвышенного, духовного и повседневного. Произведение по праву является частью «Золотого фонда» мировой литературы и является памятником культуры Италии и мира.
Особенности произведения: что обращает на себя внимание
Литературная форма произведения – поэма. Ее особенность – разделение на 3 части (кантики). Название каждой из них соответствует наименованиям мест, куда по поверьям может попасть душа человека после смерти:
- Ад
- Чистилище
- Рай
Каждая часть дополнительно разделена на 33 главы – песни. Исключением является «Ад». Здесь 34 песни. Такой подход является символом дисгармонии. Так автор подчеркивает отличие темной стороны от светлой.
Еще одна особенность произведения – Божественная комедия Данте написана трехстрочными строфами. Применяется особая форма подбора рифмы – терцины. Работа над поэмой является основным трудом. Вся вторая половина жизни Данте была посвящена именно написанию этого литературного шедевра.
Также Божественная комедия Данте Алигьери является последним произведением автора. Ему отводится роль последнего великого поэта Средневековья. Он смог продолжить развитие литературной линии того периода, и привнес в нее новый взгляд. Поэма является частью списка из наиболее значимых произведений мировой литературы Норвежского книжного клуба.
Сюжетная линия Божественной комедии и ее особенности
Данте создавал произведение под названием Божественная комедия, руководствуясь взглядами католической традиции на загробный мир. Согласно учениям, он состоит из ада для грешников, рая для праведников и чистилища – особого места, где грешники получают возможность искупить свои грехи.
Автор не просто описывает то, как представляет себе эти места, но преподносит загробный мир в деталях. В поэме подробно изложено устройство загробного мира. У читателя создается впечатление присутствия. Он становится полноценным участником событий, благодаря детальным описаниям.
Читайте также:
Первые строфы комедии
Начинается путь в загробное пространство с вводной части. Все события и диалоги описываются автором от первого лица. Читатель сможет ощутить себя героем поэмы. Начало посвящено рассказу о том, как он достигает середины жизненного пути. Однажды происходит необычное событие – герой заблудился в лесу. В поисках обратной дороги герой встречает 3-х диких зверей, которые не дают ему пройти, выглядят грозно. Вергилий спасает путника от грозящей ему опасности. Затем он предлагает совершить странствие по таинственному загробному миру.
Читатель в следующей части поэмы сможет узнать все обстоятельства, благодаря которым на пути главного героя встретился именно Вергилий. Становится понятно, что путник находится под защитой Девы Марии, Святой Лючии и Беатриче. Заступницы были выбраны не случайно. Святые являются главными женскими образами в католической вере. Беатриче – возлюбленная самого Данте. Святая Лючия (покровительница зрения) – отсылка к тому, что и у самого автора наблюдались проблемы со зрением. Беатриче проживала в доме, который находился близко к церкви Святой Лючии. Этот факт – олицетворение светлых и вечных чувств, которые были у автора и молодой женщины.
Ад Данте
Вход в это темное и пугающее пространство описывается в поэме, как огромная воронка. Она состоит из концентрических кругов, которые сужаются в конце. Также они доходят до центра земли.
В преддверии ада располагается место, где находятся души людей нерешительных или ничтожных.
В этом месте герои оказались в самом начале своего пути. Затем путь продолжился и появился первый круг ада. Это место носит название Лимб. Населяют его души язычников (пусть и добрых по природе людей, но не признавших истинного пути, не принявших веру). Настоящих адских мук им удалось избежать. Именно Лимб стал местом, где главный герой встречает души известных представителей античного мира. Среди них:
- Аристотель
- Гомер
- Эврипид
Общим для Ада по Данте является присутствие в большом количестве героев мифов, античной цивилизации. В Лимб попали Минотавр, Гарпии, Кентавры. Они являются олицетворением грехов людей. Если посмотреть на карту Ада, то на ней можно найти мифические реки – Ахерон, Стикс, Флегетон. Стражи кругов Ада также обозначены на карте – Перевозчик душ Херон, Хранитель врат грозный Цербер. Также присутствуют Бог богатства Плутос, сын Ареса Флегий, который перевозил души умерших грешников через Стигийское болото. Обозначены на карте фурии – Тисифона, Мегера и Алекто. Запечатлен судья ада — царь Крита Минос.
Присутствие большинства знаковых античных и мифических героев в произведении указывает на то, что эта культура не относится к христианской религии, не является истинной. Она полностью языческая, следовательно, частично имеет греховную составляющую.
Продолжаются девять кругов ада данте особым местом, оно заполнено душами людей, которые во время своей земной жизни не смогли справиться со страстью. Во время своего путешествия по загробному миру, герой встречает на своем пути Франческу да Римини и Паола Малатеста. Они стали жертвами запретной любви.
Следующие круги ада данте отданы чревоугодникам.
Их мучения заключаются в том, что они страдают от постоянных дождей, на них падает град. Здесь же находятся скупые и расточительные души. Они получают свое наказание в виде необходимости постоянно закатывать огромные и тяжелые камни. Гнев и постоянное увязание в болоте преследует еретиков и ересиархов. Герой Данте видит среди грешников императора Фридриха II и папу римского Анастасия II. Пятый круг ада по Данте указывает, что только христианская религия является истинной, а все, кто от нее отрекается, достойны вечных мучений в загробном мире ада.
После, Данте и Вергилий в аду видят тиранов и убийц. Их наказание – вечное плавание в кипящей крови. Самоубийцы также находятся в Аду. Они превращены в растения. Данте проходит 7 кругов ада, встречая богохульников, насильников. Их наказание состоит в том, что их души вечно сжигаются падающим пламенем. Семь кругов ада данте не являются конечными. Далее находится место, где проходят мучения души лжецов. Для них предусмотрены самые разные муки и наказания. Каждый грешник получит достойное его наказание после смерти.
Герой Данте Алигьери проходит все 9 кругов ада, чтобы в конце пути встретить обитель душ изменников и предателей. Именно здесь находит свой приют Иуда Искариот. Он является воплощением преступления против Божественной власти. Вместе с ним вынуждены делить обитель такие души, как Брут и Кассий. В наказание за измену и предательство власти, они страдают от того, что их постоянно грызет Люцифер. Он и сам олицетворяет предательство, так как был ангелом, который поднял мятеж против Бога. За это, его ждало наказание в виде свержения с Небес в самые глубины Ада. 9 кругов ада по Данте – воплощение всех пороков и грехов, которые могут быть на Земле. Завершается описание 9 кругов Данте детализацией образа Люцифера. Этим заканчивается последняя песня первой части поэмы.
Чистилище
После того, как круги ада по Данте были пройдены, дальнейший путь героя шел в Чистилище. Герой и его проводник прошли по узкому коридору, который вел из центра земли во второе полушарие. После завершения коридора, Данте и Вергилий оказываются на поверхности. Описание Чистилища не такое мрачное, как представление адских обителей.
Перед мысленным взором читателя откроется океан. В середине располагается остров. На нем располагается конусообразная гора. Это и есть Чистилище. В нем, как и в Аду, имеются круги. Отличие – их сужение идет к вершине. Охранником входа в Чистилище является Ангел. Он впускает путников. Предварительно охранник наносит на лоб путешественника символ, который означает «семь смертных грехов».
Когда Данте проходил круги ада, он видел мучения душ грешников. Здесь же наказания позволяют искупить свои грехи. У каждого имелись подобные символы. Постепенно, продвигаясь к вершине, герой замечал, что символы исчезают. После того, как вершина была достигнута, седьмой круг пройден, Данте увидел «рай земной». Он понял, что уже освободился от нанесенных стражем знаков.
Круги населены душами грешников. Среди них:
- гордецы – на их спины нагружена тяжесть, под влиянием веса они вынуждены сгибаться;
- завистники;
- гневливые люди;
- ленивые;
- алчные.
Вергилий не крещен, поэтому не может попасть в Рай. Спутник исчезает сразу после того, как доходит вместе с Данте до ворот.
Рай
Дальнейшее путешествие описывается автором в третьей кантике божественной поэмы. В ней Данте странствует по семи сферам рая. Ими земля не просто опоясана, но соединена с остальными планетами. В те времена считалось, что их всего 7. В числе сфер отмечались Луна, Меркурий и Венера. За планетами располагались неподвижная звездная сфера, хрустальная сфера. Далее внимание читателей привлекает Эмпирей. Это бесконечная область. В ней находят пристанище те души, которые являются чистыми, блаженными. Здесь они получают возможность созерцать Бога. Именно эта сфера является последней. В ней дается жизнь всему сущему, что окружает людей в повседневной жизни.
В сопровождении Бернарда, герой поэмы пролетает по каждой из сфер. Он на своем пути встречает известных личностей. Среди них Данте видит императора Юстиниана, учителей и мучеников, которые несли веру людям или погибли за нее. Их жертву символизирует сверкающий крест.
На самом верху взор устремляется на Христа и Деву Марию. Здесь же находятся ангелы. Завершается путешествие по раю Небесной розой. В этом месте находятся блаженные. Здесь Данте понимает и проникается высшей благодатью, достигая общения с Творцом.
Как все устроено: концепции ада, чистилища и рая
Концепция Ада
Каждый круг населен душами, которые имеют определенный груз грехов. Так в самом начале, у входа, располагаются те, чьи прегрешения не значительные, но не позволяющие попасть в Чистилище или Рай. Первый круг ада у Данте отдается некрещеным людям (умершие до обряда младенцы или добровольно отрекшиеся от веры). 2 круг – здесь находят свое пристанище те, чьим грехом было прелюбодеяние. 3 круг отдан чревоугодникам. Следующий 4 круг ада проходят те, кто не знал меры в деньгах, являлся расточительным или чрезмерно скупым. Далее идет 5 круг, он населен ленивыми и душами тех, кто при жизни был гневлив. Это место носит название стигийское болото. Шестым кругом являются стены города Дит. Здесь обитают души еретиков. В городе Дит (7 круг ада) вынуждены платить за свои грехи насильники, убийцы.
В свою очередь адский город разделяется на 3 пояса:
- здесь находятся те, кто являлся тираном, совершал насилие над ближними, находятся здесь и разбойники;
- располагаются души самоубийц, игроков и мотов;
- заполнены богохульниками, содомитами и лихоимцами.
Далее располагается 8 круг ада. Здесь души обманщиков. Данте разделяет пространство дополнительно не на круги, а на рвы. Их насчитывается 10, название им Злые Щели. Каждый из них разделен перекатами. Строение их таково, что каждый последующий ров будет уходить глубже под землю. В этом месте ад Данте многогранный и сложный. Так первый ров находится непосредственно у городской стены. В его центре находится глубокий колодец. На его дне располагается 9 круг ада. В Злых Щелях находят свое наказание обманщики, которые пользовались людьми, не связанными с ними особыми узами доверия. В рвах по степени спуска вниз обитали души:
- сводники, обольстители;
- льстецы;
- духовные лица, которые занимались тем, что торговали церковными должностями;
- лица, которые имели отношение к магии, звездочеты;
- взяточники;
- лицемеры;
- воры;
- советчики, дающие лукавые рекомендации;
- лица, по чьей вине разгорались конфликты;
- алхимики и фальсификаторы.
Далее шел 9 круг ада – ледяное озеро, под названием Коцит. Оно имеет несколько поясов:
- Каина – здесь располагаются души предателей родных;
- Антенора – предатели родины или единомышленников;
- Толомея – предатели друзей;
- Джудекка – предатели благодетелей.
В самом центре озера находится Сатана. Данте выстроил ад опираясь на труды Аристотеля. Особенностью понимания греховности было то, чем грех материальнее, тем он несет меньшее зло. Существует возможность искупления вины.
Концепция построения Чистилища
Каждый поступок имеет свою цену. Именно поэтому католическая церковь предполагает возможность очищения души от грехов. Этим местом в загробном мире является Чистилище. При входе в него герой комедии видит перед собой звезды. Они символизируют собой добродетельные черты, присущие человеку: мудрость, справедливость, мужество и умеренность. У Данте Чистилище представлено в виде горы. Предгорье и океанский берег образуют особое пространство – Предчистилище. Верхняя часть имеет 7 уступов или кругов. На вершине горы располагается Земной рай. Первые 3 круга отданы душам, которые при жизни были завистливы, горды или часто испытывали гнев. Склонность к унынию отправляла души на 4 круг Чистилища. 5-7 круги населяли души, которые слишком много внимания уделяли в земной жизни ложным благам.
Предчистилище
Место, где новые души ожидали разрешения пройти в Чистилище. Особенность: время ожидания было равно годам, прожитым на Земле. Здесь располагались уступы: души, которые не принесли покаяния перед смертью; умершие насильственно, но успевшие покаяться. Затем располагалась отдельная часть загробного мира – Долина властителей. Состояла она из 7 кругов. Населяли их души гордецов, завистников, гневцов, ленивых, скупых и расточительных, чревоугодников, сладострастников.
Земной рай
Раскрывает читателям божественная комедия Алигьери и особенности последнего перед входов в Рай места – Земного рая. Его суть – человек должен преодолеть пороки, подойти к просветлению. Таким образом, Чистилище является местом искупления грехов. Если душа справится с испытаниями и достойно вынесет груз наказаний, она получает шанс на доступ в Рай и прохождения по Небесам.
Читайте также:
Концепция Рая
Затем комедия знакомит с особенностями устройства Рая. Представлен он в виде 10 небес:
- Луна – обитель для тех душ, обладатели которых дали при жизни обеты, но вынуждены были под влиянием нарушить их;
- Меркурий – для реформаторов и невинно пострадавших;
- Венера – для влюбленных;
- Солнце – для мудрецов, великих ученых. Имеет 2 круга;
- Марс – для воителей, которые погибли за веру;
- Юпитер – для справедливых правителей;
- Сатурн - обитель богословов и монахов;
- Сфера звезд – здесь располагаются «торжествующие» души;
- Кристальное небо – располагаются небесные жители;
- Эмпирей - обитель Божества. На берегах реки находятся блаженные души.
Именно здесь автор встретил Деву Марию, Адама, апостола Петра, Моисея, Беатриче, святую Лючию. Попасть в Рай получали возможность только истинно чистые души, которые не имели негативных помыслов при жизни и не делали зла окружающим.
Заключение
Божественная комедия и ее сюжет – сложное переплетение земного и духовного. Автор соединяет их в единое целое, благодаря чему у читателя появляется возможность увидеть единую картину мироздания, понять ценность добра. Божественная комедия краткое содержание произведения сводится к путешествию по загробному миру, познанию себя, поиску истинного Света и любви. Каждый может решать для себя, о чем повествует божественная комедия, так как эта поэма является не только литературным, но и глубоко философским трудом. Смысл произведения в том, что необходимо стремиться к добру и праведности.
Видео
Пожалуйста оцените статью!
Нажмите на звезду, чтобы оценить!
Средний рейтинг 5 / 5. Подсчет голосов: 5
Пока нет голосов! Будьте первым, кто оценит!
Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!
Позвольте нам стать лучше!
Расскажите, как нам стать лучше?