Спіритизм – це релігійно-філософський напрям, що виник у Франції. Послідовники містичного вчення вірять, що душі померлих людей здатні проникати в наш світ за допомогою спеціальних ритуалів і спілкуватися з оточуючими. Швидкому поширенню спіритизму сприяли модні на той час великосвітські салони, у яких головні уми людства обговорювали літературу, науку, театр, живопис і окультизм.
Особливу популярність середньовічна доктрина здобула в Росії. Новим напрямом захопилися не лише селяни, але й діючий Імператор Всеросійський Олександр II Миколайович. Дотепер люди ведуть непримиренні дискусії про те, що таке спіритизм і чи справді магічний ритуал може закликати душу померлої людини.
- spiritus «душа, дух»: релігійно-філософська течія
- Виникло: у Франції в середині XIX століття
- Першовідкривачі течії: вважаються Аллан Кардек
- Захоплювалися: не лише селяни, але й діючий Імператор Всеросійський Олександр II Миколайович.
- В основному спіритичні сеанси влаштовувалися: для отримання поради або розкриття складного злочину.
Що це спіритизм та історія спіритуалізму
Протягом усього свого існування людство тяглося до всього загадкового та невивченого. Передумови релігійно-філософського напряму під назвою спіритизм виникли ще в давні часи, коли в ролі посередників між людьми та предками почали виступати шамани. Після входження в транс вони зверталися до померлих і божеств, бажаючи відганяти хвороби та війни, підвищувати врожай і плодючість. Залежно від результату медіуми здобували власний авторитет у громаді або ж відходили від справ.
Метод зв’язку з душею на той час був досить простий: у найближчій печері або щілині жрець заколював вівцю з чорною шерстю. Вважалося, що потойбічні тіні, уловивши запах крові, зліталися і на певний проміжок часу знову набували живу оболонку. Згодом цю практику запозичили римляни.
Читайте також:
Незважаючи на те, що в Середні віки церква оголосила всі надприродні явища та істоти витівками Люцифера, інтерес до таємних вчень зовсім не згас. Найбільшого поширення окультизм здобув до Нового часу, коли влада церкви ослабла і суспільство перестало боятися жорстокої розплати у вигляді спалення на вогнищі.
Батьком-засновником спіритизму вважається німецький шевець Яків Беме, який одночасно був філософом-містиком. Працюючи день і ніч на добропорядних бюргерів, чоловік почав цікавитися природою та сутністю Господа. За розповідями, одного разу Якову Беме прийшло одкровення, яке являло собою незвичайну суміш:
- природознавства;
- теології;
- містицизму.
Книги Якова користувалися величезним успіхом, тому до кінця століття теософія (тобто «богопізнання») стала неймовірно популярною як у буржуазних, так і в селянських колах.
Ідеї Якова Беме захопили й Іммануїла фон Сведенборга — талановитого вченого та винахідника, а також члена кількох наукових товариств, зокрема й Петербурзької Академії наук. Спіритизм настільки сильно поглинув інженера, що він вирішив звільнитися і залишок життя присвятив виключно окультним наукам, а також взаємодії з духами. Під час практик Сведенборг встиг написати ряд книг, у яких поділився власними думками та висновками досліджень на тему спіритизму.
Завдяки цим працям у суспільстві виникла наукообразна теоретична база, за поширення якої взялися практики та популяризатори. Першим із таких став Ендрю Джексон Девіс. У 1843 році молодому американцеві пощастило познайомитися з магнетизером Вільямом Лівінгстоном, якому вдалося його загіпнотизувати і отримати масу цікавої інформації. Таким чином світ побачив талановитий союз медіума-цілителя та гіпнотизера.
Уявлення двох юнаків справили справжній фурор. Очевидці, серед яких були й вчені, стверджували, що під час трансу напівграмотний Ендрю Джексон Девіс видавав дивовижно передові ідеї у галузі біології, фізики, хімії, психології та навіть гірської справи. Окрім цього, він діагностував різні хвороби, застосовуючи при цьому вузькоспеціалізовану термінологію.
Дивно, що після гіпнозу чоловік майже все забував, тому найняв на роботу особистого секретаря та біографа, які записували і систематизували всі передбачення Ендрю. Саме з-під їх легкої руки вийшли основні трактати про методики спілкування з померлими, а також роздуми про навколишню нас дійсність і природу людської душі. Відтоді обертання столу, ходіння блюдця, автоматичне письмо та транс міцно увійшли в арсенал медіумів.
Ґрунт для остаточного воцаріння спіритизму в свідомості просвіченої публіки був повністю сформований уже до кінця XIX століття. Екзорцистам залишалося лише продемонструвати, що вступати в контакт із потойбічними духами може будь-хто охочий.
Тріумфальна хода спіритизму по Америці та світу розпочалася в 1848 році, коли в одному з віддалених селищ Нью-Йорка родина почала стикатися з постійними стуками, кроками та іншими шумами у власному будинку. Підприємливі дочки релігійного фермера швидко знайшли спільну мову з поселившимися духами та поширили чутки про незвичайне явище серед сусідів.
Слава про талант сестер не забарилася і голосно прогриміла по всій Америці. Видавець місцевої газети вирішив скористатися нагодою і підхопив ідею спіритизму, зробивши з неї справжнє шоу. Для цього він орендував величезний зал, де за невелику плату люди могли послухати розповіді про релігійно-філософське вчення та переконатися в реальності окультизму. З кожним новим представленням на сеанси приходило все більше допитливих чоловіків і жінок. Таким чином феномен сестер Фокс перестав бути чимось вигаданим і перейшов у розряд реальності.
Лі, Маргарет і Кейт почали виступати по всьому світу, вражаючи навіть уже здивовану публіку. Після кожного такого виступу в містечку з’являлися гуртки спіритуалістів. Через усього 6 років до напряму приєдналося понад тисячу медіумів. Окультні науки принесли сестрам величезну славу та гроші. Дівчата встигли виступити перед:
- королевою Вікторією;
- урядом США;
- імператором Росії.
У 1888 році Маргарет вирішила залишити сімейну справу та організувала розкривальний сеанс, під час якого продемонструвала глядачам підробку левітацій, дивних звуків та появи духів. Таким чином багато людей усвідомили, що таке спіритичний сеанс насправді.
Сеанс спіритизму та закликання духів
Основу релігійно-філософського напряму складають спіритичні сеанси. Проводяться містичні ритуали в напівтемній кімнаті, із використанням певних атрибутів: благовоній, свічок тощо. Усі присутні розсаджуються в спіритичний круг, беруть один одного за руки і хором співають молитви, що звертаються до прихильності привидів.
Сеанс спіритизму починається по-різному, залежно від умінь та спеціалізації медіума. Так, деякі езотерики впадають у стан трансу і повільно шепочуть слова закляття, інші ж починають корчитися в конвульсіях і ричати на оточуючих. Деякі екстрасенси віддають перевагу уникати ефекту «вселення душі померлого» і обходяться лише незвичайними шумами:
- Стонами.
- Вздохами
- Стуками та ін.
На жаль, часто під масками професійних спіритуалістів ховалися звичайні шахраї та шарлатани. Лише небагато окультистів дозволяли вченим перевіряти власні здібності. Відмова зазвичай пояснювалася образливістю привидів, а також їх непостійністю. Співпрацювати з ОІП (Товариством досліджень паранормального) погодилися лише сестри Фокс, Деніел Гоум, Евсафія Паладіно та інші менш відомі медіуми.
Працівники ОІП відвідували «будинки з привидами», проводили там добу, спілкувалися з медіумами та брали участь у спіритичних сеансах. У більшості випадків містичні події пояснювалися цілком раціональними речами, проте деякі явища досі залишаються нерозгаданими.
Найпростішим і найпоширенішим методом взаємодії з привидом є «ходіння блюдця». Для зв’язку з сутністю на чистому аркуші паперу медіум малює круг і алфавіт, а в центр поміщає невелике блюдце. Після цього за допомогою закляття езотерик тричі закликає духа, розслабляє пальці і дозволяє незвичайному гостю самостійно штовхати тарілку до потрібних літер, складаючи таким чином фрази та речення за заданою тематикою. Такий же принцип роботи використовується і при застосуванні Уіджі – спеціальної спіритичної дошки.
Інші методи встановлення спіритичного контакту:
- Психографія. Медіум занурюється в транс і починає автоматично записувати одкровення, що з’явилося йому з потойбічного світу. Особливий ефект таке письмо має у разі, коли людина користується давньою або невідомою їй мовою.
- Відкриття столу. Учасники сеансу беруться за руки і повідомляють власні бажання вголос, після чого кладуть долоні на стільницю і чекають появи привида. Про присутність потойбічної сутності можуть свідчити легкі вібрації в тілі, постукування по столу тощо. Далі присутні виробляють спеціальний код для спілкування (наприклад, один удар – «так», кілька – «ні») і ставлять запитання.
Багато творчих діячів і вчених намагалися оспорити принципи спіритизму. Так, у 1891 році до ОІП приєднався відомий англійський письменник Артур Конан Дойл. Переконаний матеріаліст не вірив у релігійно-філософський напрям, проте після кількох ритуалів перейшов на бік таємних знань. Після того як Артур Конан Дойл втратив у Першій світовій війні брата, сина та кількох племінників, його інтерес до спіритизму різко зріс. Завдяки наполегливій праці письменника світ побачив кілька окультних трактатів, що стали фундаментальними.
Популярність містичного вчення почала згасати лише в другій половині ХХ століття, коли в масовій свідомості спіритичні сеанси стали подобою гри, за якою можна цікаво провести вечір у компанії друзів.
Навіть сьогодні дослідники не можуть зрозуміти, чому спіритизм заволодів найкращими умами Америки, Європи, Росії та інших країн. Дехто припускає, що загадка цього феномену криється в стрімкому розвитку науки та прогресу.
Кожен рік завершувався все новими відкриттями, а практично незмінний темп життя набув нового витка, зірвавшись із багатовікової стагнації. Люди, виховані за старими традиціями, різко позбулися духовної опори і почали шукати її в новому чуді – спіритизмі.
Відомі медіуми нашого часу:
- Джордж Андерсон;
- Сільвія Браун;
- Джон Едвард;
- Ромері Алтіа.
Хто це спірити і яку небезпеку таїть у собі філософсько-релігійний напрям
Багато людей, які вивчають окультні напрями, цікавляться тим, хто такі спірити і чим вони займаються. Спіритами називають людей, що беруть участь у містичних ритуалах для виклику духа. Перед сеансом людині необхідно уважно ознайомитися з усіма приписаними правилами і беззаперечно їх дотримуватися. В іншому випадку привид може заволодіти вашою свідомістю і завдати їй певної шкоди, позбутися якої практично неможливо. Навіть якщо очищення вдасться, надалі людині суворо забороняється вдаватися до спіритичних обрядів.
Проводити подібні ритуали часто не рекомендується, оскільки спілкування з привидом завжди відбирає частину життєвої енергії. Необхідно розуміти, що якщо викликаний дух злий, то небезпека загрожує всім присутнім. Точно невідомо, чим саме може закінчитися така «зустріч». Відомі випадки, коли після сеансу людина ставала одержимою і буквально сходила з розуму. Позбутися присутності сильного привида досить складно, оскільки вони відмінні спокусники та маніпулятори.
Позиція церкви: хто такий спіритуаліст у Біблії
Для церкви будь-яка магія та окультний напрям, зокрема спіритизм, є неприпустимим гріхом. Священники зазначають, що щодня людина стикається як із добром, так і зі злом, а присутність потойбічних сутностей може похитнути вселенську рівновагу і призвести до справжньої трагедії.
У Біблійному завіті присутні кілька заборон Христа на ворожіння, зокрема й за допомогою спіритичних сеансів. Ці писання застерігають людей від демонизму та будь-яких контактів із привидами, здатними заволодіти або зіпсувати людську душу. Чоловіку чи жінці необхідно заздалегідь вирішити, що важливіше: магічна допомога чи безсмертне життя в Раю.
Медіуми в Росії та як раніше викликали духів померлих
Особливими поціновувачами спіритизму в Росії стала династія Романових. Дружина великого князя Костянтина Миколайовича першою перейняла новомодний релігійно-філософський напрям і почала проводити незвичайні обряди. Згодом фрейліна Марії Олександрівни з несхованим обуренням розповідала про так звані спіритичні сеанси, які стали головним розвагою імператорської родини. Щовечора перед сном цесаревичі сідали в круг і «допитували» невидимих духів.
Після сходження на трон Олександр II почав розробляти грандіозну реформу – скасування кріпацтва, і дуже потребував підтримки свого покійного батька. Для цих цілей до Росії запросили видатного європейського спіритиста Девіда Юма. Всього езотерик провів 3 обряди, у яких взяли участь усі члени імператорської династії, а також деякі наближені та представники вищих станів.
Згідно збережених архівів, до присутніх з’явилися духи Миколи I та маленької княжни Олександри, які з радістю відповідали на запитання царя за допомогою спіритичної дошки.
Сам Микола II зазначив, що дух покійного батька не розповів йому нічого цікавого, тому він одразу втратив будь-який інтерес до Девіда Юма та окультизму.
Незважаючи на це, у суспільстві почали говорити про звернення імператора до привидів, і модний напрям швидко закріпився в російському середовищі. Через кілька років захоплення, яке вважалося грою нудьгуючих дворян, стало загальною історією.
Російський народ ставився до містичного вчення по-різному:
- як несерйозні пустощі;
- осудливо;
- захоплено.
Тепер практично всі товариства та бенкети супроводжувалися незвичайними ритуалами та обрядами. Липкі щупальця окультизму проникли в кожне житло, де людям набридло спілкуватися на теми літератури та політики, танцювати і вести світські розмови. Захоплюватися новим вченням почали не лише освічені кола, але й звичайне міщанство. До контакту з привидами готувалися так само ретельно, як до вишуканого балу. Все більше людей цікавилося, як викликати духа за допомогою спіритизму.
Обряд виклику здійснювався виключно вночі, при світлі свічок. Усі ікони на час ритуалу надійно ховалися, а посередником між царством живих і мертвих обирався медіум. Появу злих привидів визнавали навіть вчені, наприклад, Густав Фехнер та Олександр Бутлеров.
Головними проповідниками окультизму в Росії стали публіцист Олександр Аксаков і хімік-органік Єгор Вагнер, які організували цілий містичний гурток. Учасники таємного товариства проводили вільний час за вивченням паранормальних явищ і згодом запросили візитом езотерика Бредіфа.
Проти релігійного напряму в Росії виступав учений-енциклопедист Дмитро Менделєєв. Бажаючи докопатися до істини, він організував комісію «медіумічних явищ», до якої увійшли 12 видатних хіміків та фізиків. З цього періоду почалося повсюдне викриття екстрасенсів найрізноманітнішого порядку.
Остання хвиля окультизму припала на початок XX століття. У 1906 році в Москві відбувся масштабний збір послідовників містичного вчення. Тираж популярного журналу «Спіритуаліст» на той час досяг 30 000 примірників, а кількість діючих тематичних гуртків перевищила 150. Відомими адептами спіритизму того часу стали Валерій Брюсов та його близький друг Олександр Міропольський.
З плином часу багато спіритистів розчарувалися в містицизмі, і колись модне захоплення практично зникло, ставши пережитком забобонів. Тим не менше, досі можна зустріти дивовижні історії з життя на тему спіритичних сеансів.
Втілення у культурі
Спіритизм справив величезний вплив на культурне середовище. Новомодним філософсько-релігійним вченням захопилися представники найрізноманітніших професій, зокрема й творчих. Більше дізнатися про спілкування людини з духами померлих можна завдяки фільмам і серіалам. Режисери та сценаристи виконали величезну роботу, завдяки якій можна дізнатися, хто говорить з духами та якими здібностями володіють спірити.
Фільми про спіритичні сеанси:
Ознайомитися з темою спіритуалізму та містичних ритуалів можна завдяки літературі. Книги про спіритизм:
Ці твори відкриють читачеві абсолютно новий бік життя, невідомий і таємничий. Тут присутні вчення, що розкривають загадку життя та смерті, а також усі труднощі філософії та релігії. Навіть сьогодні книги вітчизняних та зарубіжних авторів залишаються затребуваними та актуальними, оскільки розповідають усе про спіритичні сеанси.
Особливу увагу необхідно приділити спіритуалістичному мистецтву. Окультизм справив всепроникаючий вплив на художню свідомість. Серед послідовників медіумічного живопису виділилися:
Деякі художники стверджували, що їхні картини були написані без дотику людських рук під час проведення ритуалу виклику привидів. Окрім цього, в мережі можна знайти фото, зроблені під час справжнього містичного обряду.
Татуювання
Ще в давні часи люди почали наносити на власні тіла містичні тату, знаки та символи. Вважається, що подібні малюнки не лише відображають внутрішній стан людини, але й здатні впливати на призначену їй долю.
Щоб татуювання набуло надприродної сили, його повинен робити лише майстер, який має знання в окультизмі або чаклунстві. Деякі татуювання супроводжуються виконанням певних ритуальних дій. Великим попитом як у чоловіків, так і у жінок користуються татуювання з зображеннями спіритичних дощок, амулетів тощо. Виконувати їх можна як у чорно-білому, так і в кольоровому варіанті.
Розміщувати спіритичні малюнки можна на будь-якій частині тіла:
- руці;
- нозі;
- спині;
- грудей;
- шиї і т.д.
Висновок
Спіритизм – це унікальний релігійно-філософський напрям, який викликав справжній резонанс у суспільстві та захопив найкращі уми людства. Протягом тривалого часу вчені намагалися викрити спіритуалістів, проте навіть сьогодні багато людей щиро вірять у можливість контакту з духами та привидами. Спробуючи вирішити власні проблеми або заглушити біль втрати, багато людей звертаються до тих, хто викликає духів.
Картинки на тему спіритизму:
