Якщо вірити сучасним уявленням, то свята інквізиція була жахом середньовічної Європи. У такому образі вона постає у фентезі, що спирається на середньовічні сюжети, і навіть у історичних фільмах та книгах. Насправді ж робота інквізитора була значно менш кривавою і більш прозаїчною.
Хто вигадав розправи над чаклунами?
Середньовічні люди вважали чаклунство реальністю і дуже серйозно до нього ставилися. Тому, якщо людину звинувачували в чаклунстві, проводили ретельне розслідування і суд. В архівах англійських міст збереглися деякі справи про чаклунство — від сусідських сварок до звинувачення в привороті короля.
Покарання за чаклунство відрізнялося в різних місцевостях, але завжди було надзвичайно жорстоким — чаклунів і відьом виганяли, били камінням, топили, вішали або спалювали. Ці практики з’явилися задовго до створення інквізиції і, найімовірніше, пов’язані з язичницькими віруваннями, а не з християнством. Церква не займалася їх викоріненням, а пізніше взяла на озброєння методи, придумані задовго до неї.
Хто був справжньою метою інквізиції і хто такі інквізитори?
Незважаючи на усталене уявлення, інквізитори приділяли дуже мало уваги відьмам. Їхньою головною метою були єретики, тобто люди, які неправильно тлумачили релігійне вчення, та проповідники, чиї слова суперечили офіційній позиції католицької церкви. Інквізитори — це передусім богослови, які створювали релігійну єдність Європи.
Друга, не менш очевидна, але значно менш благородна мета — вилучення майна. Саме цим прославилася інквізиція в Іспанії. Монахів цікавили виключно багаті єретики та інакомислячі. Так боротьба за релігійну єдність перетворилася на грабіж під приводом викорінення єресі. Інквізиція завжди працювала у тісній співпраці з місцевою владою. Це дозволяло ефективніше знаходити жертв, залякувати їхніх родичів, добиватися покірності від населення. Формально саме місцеві чиновники засуджували засудженого до страти.
Як створювалася інквізиція?
Слово Inquistio означает «расследование». Оно же является исчерпывающим ответом на вопрос, что такое инквизиция – это расследование религиозных преступлений. Несмотря на все попытки создать единую церковь, христианство постоянно разделялось на различные течения. Причин было несколько:
- неоднозначність Святого Письма. У священних текстах багато притч і алегорій, тому залишається великий простір для тлумачень;
- заборона на переклад Біблії на національні мови. Мовою богослужіння та науки була латина. Людина, яка не знала цієї мови (таких людей називали illiterati), не могла прочитати священні тексти;
- невелика кількість примірників Біблії. Книги переписувалися та ілюструвалися вручну, тому їх створення займало багато часу, а самі книги були дорогими. Мати повний текст Святого Письма міг не кожен;
- низький рівень грамотності. Більшість людей, особливо серед селян, не вміли читати і писати не тільки латиною, а й рідною мовою.
Усе це разом призводило до того, що більшість людей не читала Біблію повністю, їм доводилося вірити на слово священникам. Але й не кожен священник був достатньо компетентним, тому вчення неминуче спотворювалося. Постанови кількох соборів не змогли навести порядок, і знадобилася релігійна спецслужба — інквізиція.
Святий Домінік
Святий Домінік вважається тією людиною, яка створила інквізицію. Але він не ставив перед собою такої мети. Більше того, його служіння починалося цілком мирно. Він не переслідував єретиків, а звертав їх до католицької віри особистим прикладом. Саме він заснував Орден проповідників, який пізніше став основою інквізиції.
На момент, коли Святий Домінік розпочав свою діяльність, католицька церква перебувала в глибокій кризі. Священники жили в розкоші, церкви та монастирі володіли землями, отримували величезні доходи, церковні посади продавалися. На цьому тлі процвітали єресі, які заперечували церковне вчення. Одні з найвідоміших — альбігойці (катари), які поширили свій вплив у південній Франції, частині Іспанії та Італії. Вони жили в бідності, відмовлялися від усього майна (в тому числі аристократи віддавали свої землі родичам), не визнавали церковних таїнств, серед них було багато освічених людей.
Домінік і його послідовники — домініканці — вирішили повернути церкву до євангельської бідності. Вони відмовлялися від усіх привілеїв, які давав духовний сан, жили на пожертви і проповідували католицьке вчення. Вони заснували кілька монастирів для розкаянних катарів. Судом і розправою вони не займалися.
Читайте також:
Пошук єретиків
Боротьбою з єретиками церква займалася завжди. Перший зареєстрований церковний суд відбувся у 316 році. У ранній історії християнства під визначенням, що таке інквізиція, розуміли процес, а не організацію. Розслідуваннями займалися монахи та священники, яким це доручали вищі церковні служителі.
Організація, що займалася церковними розслідуваннями і отримала назву інквізиції, була заснована Папою Іннокентієм III. Саме цей Папа дозволив Святому Домініку заснувати свій орден.
Правда, його дозвіл був усним, а офіційно домініканський орден затвердив його наступник — Гонорій III.
Перша яскрава сторінка в історії інквізиції в Середньовіччі — альбігойські війни. Єретики в південній Франції настільки активно боролися з католицтвом, що Папа Римський оголосив проти них хрестовий похід. Це відбувалося у той самий час, коли там проповідував Святий Домінік — саме тому інквізицію пов’язали з його іменем, а він сам потрапив до списку найвідоміших інквізиторів Середньовіччя.
Альбігойські війни та перші процеси Римської інквізиції
Офіційним роком народження інквізиції вважається 1215 рік (булла Іннокентія III). З цього моменту вогонь інквізиції лякав мирних громадян протягом 6 століть. Першою яскравою справою інквізиції була боротьба з альбігойцями. Папські легати, монахи-інквізитори та брати недавно заснованого ордену домініканців тісно співпрацювали один з одним.
За життя Домінік був категорично проти жорстокості, він стверджував, що основним інструментом монаха має бути красномовство і переконання. Але після його смерті орден домініканців фактично злився з інквізицією. Монахи формально дотримувалися приписів Святого Домініка, зберегли одяг ордену, який став асоціюватися з інквізиторами в Середньовіччі. В якості пожертв вони охоче приймали будівлі, церковне начиння і предмети розкоші.
Іспанська інквізиція
Вважається, що в Іспанії була найжорстокіша інквізиція. Вона підпорядковувалась не Риму, а королю, і була частиною державного апарату. Це встановив особливий декрет Сікста IV у 1478 році. Іспанська інквізиція відокремилася від основного релігійного трибуналу через два століття після його заснування.
Задачі інквізиції були двоякими — встановлення релігійної єдності в Іспанії та поповнення державної казни. Після завершення Реконкісти на території Іспанії залишилося багато арабів і євреїв. Вони погано уживалися з колишніми лицарями Реконкісти. Щоб уникнути конфліктів, король зобов’язав їх хреститися. Хрещених арабів називали морисками, а хрещених євреїв — марранами. У більшості випадків ці народи приймали хрещення лише формально, а вдома продовжували сповідувати іслам або іудаїзм. Іспанські інквізитори виявляли саме таких людей, оголошуючи їх єретиками. Від звинувачення в єресі можна було відкупитися серйозним штрафом. Якщо обвинувачений не визнавав свою вину, це могло коштувати йому життя.
Томас Торквемада – найвідоміший інквізитор
Томас де Торквемада — найвідоміший інквізитор Іспанії. Він був першим верховним інквізитором і засновником цієї організації. За походженням він був нащадком охрещених євреїв, рано вступив до домініканського ордену. Він був духівником принцеси Ізабелли, майбутньої королеви Ізабелли Кастильської, яка разом із чоловіком об’єднала Іспанію в одну державу.
Він запровадив у широкий обіг інквізиції книги, не схвалені церквою. Це робилося, щоб не допустити пропаганди єресі. Цю практику взяли на озброєння інквізитори в інших країнах. Особливо постраждали арабські бібліотеки Іспанії — ці книги вважалися єретичними. Так були втрачені багато цінних знань і багато світських текстів.
За цією людиною закріпилася похмура слава. Він також серйозно вплинув на сприйняття того, хто такі інквізитори. Але цей стереотип легко спростовує один факт — у половині багать інквізиції горіли солом’яні опудала.
Німецькі держави та відьми
У германських державах і Австрії інквізиція значно відрізнялася від іспанської. В Австрії та Південній Німеччині не було серйозних релігійних суперечок. Саме тут інквізитори найактивніше боролися з відьмами і чаклунами. Методи німецької інквізиції були набагато жорсткішими, ніж в іспанській, а жертвою могла стати практично будь-яка жінка.
Якщо Кодекс іспанської інквізиції ставив відьом на останнє місце за важливістю серед ворогів церкви, то в Німеччині було навпаки. Історики сперечаються про причини цього явища. Вважається, що в XV столітті в країні сталися кліматичні зміни, які призвели до неврожаю. Люди шукали винних і знайшли. Інша версія — місцеві політики та священники імітували завзяту працю, щоб залучити фінансування з Риму.
Причиною звинувачення в чаклунстві могло стати що завгодно — наприклад, незаміжній статус або любов до котів. Постраждали від дій германської інквізиції не лише жінки, а й чоловіки — їх звинувачували у договорі з дияволом і чаклунстві.
Полювання на відьом у протестантських країнах
Протестантизм прагнув повернути релігію до витоків, тому ставився до дотримання релігійних норм надзвичайно суворо. Незважаючи на те, що самі протестанти регулярно зазнавали гонінь з боку інквізиції (їх вважали єретиками), співчуття до тих, кого вони самі вважали відступниками, не проявляли.
Саме в протестантських країнах розгорнулося найжорстокіше полювання на відьом. За кількістю жертв протестанти суттєво випереджають католиків. І це при тому, що жодного аналога інквізиції ні в одному з напрямків протестантизму не було й немає. Спалення відьом було спробою зберегти чистоту віри і позбутися всіх ворожих елементів.
Як працювала інквізиція?
Церковний суд у Середньовіччі керувався суворими правилами. Інквізитори не мали права мучити й спалювати людей на свій розсуд. Найбільше інформації збереглося про іспанську інквізицію, оскільки вона була найактивнішою, а монахи ретельно вели записи. Також інквізиція формально діяла у Франції, Німеччині та Італії. Офіційно ці організації підпорядковувалися Папі Римському, але насправді їхню діяльність суворо контролювали королі. У деяких країнах (наприклад, в Англії) інквізиції взагалі не було.
Як знаходили єретиків?
Свята інквізиція мала велику мережу інформаторів. Священники були зобов’язані доповідати вищим церковним ієрархам про підозрілу поведінку своєї пастви. Також на людину могли донести її сусіди або родичі.
Причиною для доносу могло стати будь-що: необережні висловлювання, наявність заборонених книг або символів, неповага до священників — на це свята інквізиція одразу звертала увагу. Після цього життя людини, викритої в єресі, перетворювалося на кошмар. Що саме з нею станеться, залежало не лише від тяжкості вчинку, а й від статків та суспільного становища людини.
Початок розслідування
Перше, що отримував людина, звинувачена в єресі, — пропозиція прийти і покаятися особисто. Його могли передати через знайомих або сусідів, приходського священника, або інквізитор міг покликати винуватця особисто. Повідомлення могли бути усними або письмовими, якщо обвинувачений умів читати. У них завжди вказувався термін, протягом якого людина мала прийти для покаяння.
Якщо винний не приходив добровільно, то священнику або сусідам пропонували привести його. Інквізитор міг передати таке повідомлення великій кількості людей. Знайомі починали уникати такої людини, могли знайтися й ті, хто видавав її інквізиції, сподіваючись на матеріальну вигоду. Винагорода була невеликою. До доносів вдавалися як до способу помститися сусідові або позбутися конкурента. Якщо ж у встановлений термін обвинувачений так і не з’являвся, його затримували силами міської влади і саджали до в’язниці.
Така складна схема застосовувалася до тих, хто висловлював серйозні єретичні переконання, був багатим або впливовим, або просто перебував у поганих стосунках із місцевим духовенством. І навпаки, в історії іспанської інквізиції було багато випадків, коли проступок могли вважати незначним, якщо його скоїв бідний і нічим не примітний чоловік.
Як відбувалося розслідування?
Початок процесу був схожий на звичайну розмову. Монах ставив обвинуваченому питання, з’ясовував, як часто він ходить до церкви, чи дотримується постів і свят, як поводиться з сім’єю, чим займається, які книги читає. Інші монахи в цей час допитували свідків і проводили обшуки в домі обвинуваченого. Якщо на цьому етапі знаходили брехню, людину могли визнати винною одразу.
Далі обвинуваченому ставили питання про Святе Письмо, релігійні обряди, богословські тонкощі. Чим серйознішим було звинувачення, тим підступнішими ставали питання. Неправильна відповідь на них означала єресь або богохульство.
Але для того, щоб визнати людину єретиком, було недостатньо неправильних відповідей. Потрібно було його особисте визнання — так вимагав Кодекс Трибуналу священної канцелярії інквізиції. Також потрібно було з’ясувати, чи належить єретик до якоїсь групи, і якщо так, то виявити його спільників, їхніх лідерів і місця збору.
Зброя тортур в інквізиції
Визнання та відомості про спільників вибивалися з обвинуваченого тортурами. Саме завдяки таким методам інквізитори увійшли в історію як найстрашніша організація Середньовіччя та Відродження. Особисто монахи нікого не катували — це робили кати. Обов’язок монаха полягав у тому, щоб перебувати поруч із жертвою і записувати її свідчення. Також монахи визначали, які саме тортури застосовуватимуться до кожного підсудного.
Для застосування знарядь катувань в інквізиції існував суворий регламент. Спочатку застосовували так звані м’які катування:
- диба;
- биття батогом;
- короткочасне застосування лещат та жаровні.
Вони не призводили до невиліковних каліцтв тіла. Потім у хід йшли середні тортури:
- жаровня та лещата, але використання набагато довше;
- тортури водою;
- щипці;
- диба-ліжко;
- іспанський чобіт.
Після них залишалися важкі, але не смертельні каліцтва. Важкими катуваннями вважали ті, які могли призвести до смерті жертви:
- залізна діва;
- колиска Юди;
- іспанський кінь;
- лелека;
- колесування.
Покарання для грішників
Як тільки грішник визнавав свою провину і видавав спільників, його карали. У найкращому для жертви випадку це могла бути епітимія — церковне покаяння. Її накладав священник або монах із релігійного трибуналу. Зазвичай епітимія супроводжувалася великим штрафом на користь церкви (в Іспанії — на користь корони). Замість епітимії засудженого могли поставити до ганебного стовпа або піддати публічному тілесному покаранню. Від приниження не рятувало навіть високе походження.
Більш суворим варіантом було вигнання з міста та повна конфіскація майна. Іноді вигнання супроводжувалося додатковим тілесним покаранням, після якого людина залишалася калікою. Такий метод вважався відносно м’яким, але вигнанець, позбавлений майна і здоров’я, не міг вижити без сторонньої допомоги і помирав від голоду, ран або був убитий.
Найсуворішою мірою було каторжне рабство. Воно застосовувалося на території Італії, в меншій мірі — Іспанії та Німеччини. У засудженого конфісковували майно, а його самого відправляли на примусові роботи. Термін залежав від тяжкості проступку і міг бути навіть довічним. Часто засуджені церковним судом працювали на державних рудниках і галерах. Всі ці види покарань вважалися різновидом покаяння.
Багаття інквізиції
Костри інквізиції — це неточна назва. Формально людей спалювали не церковні, а світські власті. Смертні вироки виносилися за суворими правилами:
- Спочатку інквізитор отримував докази того, що єретик упирається у своїх переконаннях. У хід ішли різні хитрощі, наприклад, розпечений розп’яття, яке потрібно було поцілувати. Людина рефлекторно відсмикувала обличчя, і це вважалося ознакою служіння дияволу;
- Після цього церковний суд стверджував, що тут він безсилий, і передавав винного світській владі;
- Світський суд був коротким — місцевий орган влади швидко засуджував винного до смерті через колесування, утоплення або спалення.
Страта проводилася при великому скупченні народу. Так інквізиція демонструвала свою непохитність у боротьбі з єрессю. На багатті жертву чекала повільна і мучительна смерть. Іноді спалення поєднували з колесуванням, і тоді людина вмирала швидко.
Суди та страти могли відбуватися заочно. Таке могло статися, якщо обвинувачений у єресі не з’явився на покаяння, а виїхав з міста і його не вдалося знайти вчасно. Суд все одно проходив, але без участі підсудного. За середньовічними уявленнями про правосуддя, втеча від інквізиції означала визнання вини. Підсудного вважали не покаявшимся, і його засуджували до страти.
Спалення відбувалося звичайним чином — у призначений день споруджували багаття, навколо якого збиралися люди, суддя перераховував злочини підсудного, імена інквізиторів і суддів, які брали участь у процесі, оголошував смертний вирок. Але замість живої людини на багаття відправляли солом’яне опудало. Якщо людина помирала під час слідства, її теж вважали не покаявшоюся. У цьому випадку на багатті горіло її тіло. Іноді заради спалення останки викопували з могили.
Як довго існувала інквізиція?
Останній вирок, офіційно винесений іспанською інквізицією, датується 1826 роком. Тоді був страчений учитель, який забороняв учням ходити до школи. Його вплив на дітей визнали надзвичайно небезпечним для віри, судили і засудили до страти через повішення. Після цього його поховали в домовині з намальованими на ній язиками полум’я. Того ж року іспанська інквізиція була офіційно скасована.
Скасування стосувалося лише іспанської інквізиції — тієї організації, яка підпорядковувалася королю і підтримувала його правління. Римська інквізиція, що діяла на території інших країн католицької Європи, була реформована.
Сучасна назва організації — Священна конгрегація доктрини віри. Вона досі слідкує за дотриманням релігійних канонів, перш за все серед самих священників. Основним завданням конгрегації стало роз’яснення церковних правил, а лише на другому місці — покарання за їх недотримання. Жорстокість методів залишилася в минулому — більше не застосовуються тортури, страти й тілесні покарання. Керують конгрегацією зазвичай домініканські монахи.
Читайте також:
Вогнища, де інквізиція була ні до чого
Одні з найвідоміших жертв, яких приписують інквізиції, постраждали від світських властей:
- Орден тамплієрів. Їхній магістр та кілька видатних діячів були спалені на багатті. За легендою, магістр прокляв короля. Судовий процес над тамплієрами проходив за активної участі короля Франції — він хотів заволодіти майном ордену і тиснув на інквізиторів;
- Жанна д’Арк. Її звинуватили в чаклунстві, зв’язках із дияволом, пізніше звинувачення змінили на єресь і пособництво Англії. І знову не обійшлося без активної участі двох королів — англійського та французького. Страта Жанни була виключно політичним убивством. Пізніше католицька церква канонізувала Орлеанську діву, а її страту визнала власною помилкою;
- Процес салемських відьом. Кількох жінок звинуватили в чаклунстві та наведені псування на дітей. Інквізиція не має відношення до процесу салемських відьом — поселення Сейлем (Салем) було повністю пуританським, тобто протестантським.
Ці випадки показують, наскільки великий був жах перед інквізицією, але не відображають її реальних дій.
В нас такого не було?
Вважається, що інквізиція — виключно європейський винахід, а в Росії її не існувало. Але це не зовсім точно. За часів Петра І церква була реформована. Серед іншого з’явився Духовний Регламент — документ, що регулює роботу церкви, життя священників та їхнє спілкування між собою і з паствою. Контролювати дотримання духовного регламенту мали інквізитори. У Синоді засідав протоінквізитор, у губерніях були провінціал-інквізитори (аналог великих інквізиторів в Іспанії) та інквізитори на місцях.
Завдання інквізиції в Російській імперії — не допускати непристойної поведінки священників, а також доносити вищим ієрархам про ненадійних парафіян і духовних осіб.
У сучасному світі інквізиція стала архетипом. Вона присутня в книгах, фільмах і іграх жанру фентезі. На фото з польових рольових ігор і фестивалів майже завжди можна побачити інквізицію або її близький аналог (служителі Паладайна у світах D&D, Алий орден у World of Warcraft).
